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晨曦照進了寢室，今天會是個好天氣
不小心做了個自拍，看起來滿精神飽滿的，哈哈！早上一集合就看到一些車友在外面，他們要去騎環花東賽，真好，我也很想去騎...
他們都騎跑車，都挺高級的，還有是的是碳纖維車架，真是頂級啊！
這是昨天住的警光會館，來照一張。
坐上遊覽車，準備要去東華大學囉！在花蓮一路上都是山，比宜蘭的山更壯麗，更讓人讚嘆。路上有經過一個很奇特的風景。在山脈之中有一個缺口，我很想知道那缺口下是什麼，是河流嗎？還是斷層呢？因為在遊覽車裡照，所以會反射出玻璃上的東西...唉...我美好的景色啊...
終於到了東華囉！我們應該是從東華大學的大門口進去的，但是我沒有看到校名？？？真是太奇怪了，這是這次旅行的一次遺憾，沒有東華大學大門口的照片。經過了一段路後，來到了今天研習的地點，行政大樓。
趁著閒暇時候照了遠近馳名的美麗校園幾張照片，不過這不是這篇網誌的重點，就留待以後分享吧！
研習開始，是由東華大學的環境教育教師──許世璋教師打頭陣，他帶來的是當他身為大學生時，參加大專服務隊去台東為偏遠地區服務小朋友的事情，一張張幻燈片的播放，訴說著時間巨輪的軌跡、世代的傳承，從兒童、少年、青年、成年，自從許教師走入他們的生活後，這些人的生命便糾結在一起了，引用講義上佛洛姆說的一段話：「他把自己給予出去，把他的擁有物之中最珍貴的給予出去，...在這樣的生命之給予之中，他充裕了他人，他以增強自己生命感的方式增強了別人的生命感，他並不是為了接受才給予，給予本身就是極大的喜悅。」社會參與，所強調的就是奉獻，把自己的生命奉獻給他人，並豐富他人的生命，在許教師的故事中，我看見了什麼才是真正的幸福，在社會參與的過程中，認識了許許多多的人，一同生活、一同奮鬥、一同許願，當年播下友情的種子，如今已長成一棵巍峨巨木，就算是時間也沖淡不了這段深厚的友誼，他們相約，未來要帶著兒女們重溫舊夢，在當年他們踏下的足跡上，再次經歷，再次踏上新的足跡，這就是傳承。正當我們都以為社會參與是一件極為美好的事時，許教師卻慢慢把故事帶入悲傷的一面，社會參與，本質上雖是美好的，但是仍必須面對人世中種種的變化，就像每個人的命運都不一樣般，有人幸福，有人的願望得以實現，但是也有人墮落，當年許下的任何願望也灰飛湮滅、不復存在，教師口中的例子，是兩個男生的故事，在第一張幻燈片中，兩個小男生抱在一起，好不溫馨的一幅圖！那是在他們童年時拍攝的。時光飛逝，男孩成長了，下山唸書以後，完全想不到令人哀慟哭泣的事情竟然一件件發生，令人感慨萬千... ...
在社會的變遷下，當年大專服務隊去的村子，幾乎已全然改觀，傳統的石版屋消失了，取而代之的是呆板的現代水泥建築，新文化的進入，幾乎可以代表著舊文化的消失，當年溫馨的村子已經不見了，就像現在社會一般，新科技的入侵，漸漸造成人們的疏離。那麼，身為大學生的我們，可以做些什麼？應該做些什麼呢？教師強調，上了大學，不是上了職業訓練所，大學，是社會的良心、理想主義的堅持、追求真理的天堂、思想的基因庫，而且必須是能不被紅塵的低俗文化污染的世界，除了日常的研究學習外，最重要的責任，就是社會關懷，沒有人說讀書不重要，但是有太多太多事並不是書就可以表達的，講義上有David Orr說：「這社會並不需要更多的『成功人士』，但絕對需要更多的和平使者、心靈醫治者、關係修復者、故事敘述者、與各種事務的熱愛者。(1994)」世俗文化只是教你如何成功，說白一點就是教你變成有錢人，如何迅速賺大錢，然後幸福就會自動來敲門了，但是許教師的例子確實地告訴我們，錢並不等於幸福，純摯的友誼，單純的生活，簡易的願望，反而更是幸福在心頭。大學本來就應該獨立在社會之外，不受外在主流價值觀的影響，或者說，大學裡不應該有主流價值觀，應該是呈現一種百家爭鳴的情形，健全生命的培育，也是大學設立的宗旨之一。許教師建議我們，可以找一些志同道合的朋友們，做一些「瘋狂」的事，果不其然，人不輕狂枉少年！許教師在最後強調：「社會參與不是只有美好，同時也是現實的、殘酷的、不浪漫的。」
在短暫的休息後，第二場講習立即開始，是由東華大學教研所顧瑜君老師所主持，所演講的內容就比較偏向說理了。似乎是接續著許教師的故事，顧老師說到，社會參與並不是想做什麼就做什麼，必須要很仔細的衡量被服務對象的需求，要了解對方的價值觀，最重要的，要以一顆赤子之心加入社會參與，在顧老師所說的例子中，有太多例子，是參加大專服務隊的學生，不僅沒有以低姿態進入社會參與，反而夾帶著城市的強勢文化，入侵原本單純的村落。常言道：「身教重於言教。」不僅僅是在學校及家庭，在社會參與中，也是絕對可以印證的一句話，尤其相處的對象是為小孩，在他們眼中，我們這些「大哥哥、大姐姐們」理所當然就成為他們學習的第一對象，我們的一言一行，難道不重要嗎？顧老師的壞例子中，雖然服務隊的學生也許是真想社會參與，但是在參加的同時，不知不覺得也把外在文化的醜陋面給帶進來，吵雜、髒亂、不尊重... ...他們沒有了解對象是一群有著滿腔活力的小孩兒，熱切學習「各種事物」，於是他們依然我行我素，忘了服務者和被服務者是有一層基本的文化差異，我們必須低下頭來，學習謙卑，學習責任，我們不只是教導者，同時我們也是學習者，學著接受他人、學著好還要更好。其中若是有人不肯低下頭來，那麼結果必定是可惜的、悲傷的、不勝唏噓的。總結來說，在參加社會參與的同時，我們要學會儉樸、純真，學會把自己「歸零」。在參加社會參與的時候，顧老師說，社會參與是跟社會服務息息相關的，這是一個長期的投資，不只是有一顆熱情的心，也要注意社會參與整個系統的延續、修改與進步，社會參與本質上是一個非常嚴肅的行動，我們服務的的對象，是可能會深深受到我們影響的，所以在執行的過程中，要注重持續性，絕不能以想去就去，不想去就拉倒的態度參加，這是很要不得的行為，相同地，對人的傷害也會很大。這一堂說理課講了太多東西，真的無法一一記起來，殊為遺憾，不過有一句話倒是讓我印象很深刻：不要雄心壯志地去社會參與。顧老師結論道：「社會參與，要有方法，要有持續性，並且要保持著自我精進的態度。」
上完半天課了，可惜這次來到東華無法與表哥一同用餐，只能落寞的走回去領便當。趁著悠閒時刻環顧了四周，東華大學的校學真的很漂亮，山明水秀，而且有很多綠油油的草地，看起來就像是最舒服的床一搬，很羨幕東華大學的學生有這種最自然的休憩場所。中午，就坐在草地上，悠悠然的吃起午餐。
午餐的味道真不錯，但是湯非常非常油... ...最後還是忍痛喝了一些下去...
真奇怪，是吃飽了後有精神了嗎？在午休時間沒有想睡的慾望，看過了東華大學的紀錄片，社會參與的過程，真的跟參予人環環相扣，牽一髮而動全身，著實不可不慎。緊接著開始第三堂課，演講者是一位老先生，經過介紹後才知道他是中研院民族學研究所的副研究員──余安邦先生，在這堂課的一開始，他就跟我們講了句富有哲理的話：「要富有的生活，而不一定有錢的生活。」他講了這句話之後我才知道，富，原來不一定跟金錢有關，除了可以形容物質，也能代表心靈上的富有，而社會參與，就是一種充實心靈的行動。果然，薑還是老的辣，余先生稍微談到了教育：「教育就是教人從看得到的東西到看不到的東西。」接著他秀了一系列的圖片，是要求一群國三生用一個字描繪他們的國中生活，這些畫中，有的線條簡單，也有些像專業畫家般的作品，內容中佔最多的就是樂與苦了，有一個作品讓我到現在還有印象，他的意境傳達簡單，圖片也明顯易懂，他選到的字是──幹，很特別吧。這時我終於慢慢體驗到疲累的感覺，我真的很不想這樣，但是身體就是這麼不聽使喚。大概是因為坐第一排中間的關係吧，我和余先生的互動特別多，真的是很幸運，來參加研習就該這樣不是嗎？因為睡蟲矇蔽了我的視線，所以我沒有能記起其它他所說的東西，不過他在結束前分享了很多保羅柯爾特──也是就是「牧羊少年奇幻之旅」這本書的作者──的佳句，例如：「『旅行』是關於如何放膽去信任別人。」每一句都完全值得人們深思，可惜當時無法全部紀錄，現在網路上也查不到，名句分享只好作罷。
非常遺憾我必須在這裡先做個結束了，因為到活動中後段精神狀況真的很不好，能進到腦子的東西也是寥寥可數。縱然如此，我依然很開心，這次活動的內容完全是我想要的！我總想了解志工的精神、意義，也想多多知道志工的酸甜苦辣。社會參與研究坊，我不得不說，真的給了我一個很好的啟發。
已經很久沒有發表如此的長篇大論了
這種等級文章當然不是一蹴可機
算算看應該花了三四天吧
請各位看倌笑納
謝謝
本文於2009.03.01更新
不小心做了個自拍，看起來滿精神飽滿的，哈哈！早上一集合就看到一些車友在外面，他們要去騎環花東賽，真好，我也很想去騎...
他們都騎跑車，都挺高級的，還有是的是碳纖維車架，真是頂級啊！
這是昨天住的警光會館，來照一張。
坐上遊覽車，準備要去東華大學囉！在花蓮一路上都是山，比宜蘭的山更壯麗，更讓人讚嘆。路上有經過一個很奇特的風景。在山脈之中有一個缺口，我很想知道那缺口下是什麼，是河流嗎？還是斷層呢？因為在遊覽車裡照，所以會反射出玻璃上的東西...唉...我美好的景色啊...
終於到了東華囉！我們應該是從東華大學的大門口進去的，但是我沒有看到校名？？？真是太奇怪了，這是這次旅行的一次遺憾，沒有東華大學大門口的照片。經過了一段路後，來到了今天研習的地點，行政大樓。
趁著閒暇時候照了遠近馳名的美麗校園幾張照片，不過這不是這篇網誌的重點，就留待以後分享吧！
研習開始，是由東華大學的環境教育教師──許世璋教師打頭陣，他帶來的是當他身為大學生時，參加大專服務隊去台東為偏遠地區服務小朋友的事情，一張張幻燈片的播放，訴說著時間巨輪的軌跡、世代的傳承，從兒童、少年、青年、成年，自從許教師走入他們的生活後，這些人的生命便糾結在一起了，引用講義上佛洛姆說的一段話：「他把自己給予出去，把他的擁有物之中最珍貴的給予出去，...在這樣的生命之給予之中，他充裕了他人，他以增強自己生命感的方式增強了別人的生命感，他並不是為了接受才給予，給予本身就是極大的喜悅。」社會參與，所強調的就是奉獻，把自己的生命奉獻給他人，並豐富他人的生命，在許教師的故事中，我看見了什麼才是真正的幸福，在社會參與的過程中，認識了許許多多的人，一同生活、一同奮鬥、一同許願，當年播下友情的種子，如今已長成一棵巍峨巨木，就算是時間也沖淡不了這段深厚的友誼，他們相約，未來要帶著兒女們重溫舊夢，在當年他們踏下的足跡上，再次經歷，再次踏上新的足跡，這就是傳承。正當我們都以為社會參與是一件極為美好的事時，許教師卻慢慢把故事帶入悲傷的一面，社會參與，本質上雖是美好的，但是仍必須面對人世中種種的變化，就像每個人的命運都不一樣般，有人幸福，有人的願望得以實現，但是也有人墮落，當年許下的任何願望也灰飛湮滅、不復存在，教師口中的例子，是兩個男生的故事，在第一張幻燈片中，兩個小男生抱在一起，好不溫馨的一幅圖！那是在他們童年時拍攝的。時光飛逝，男孩成長了，下山唸書以後，完全想不到令人哀慟哭泣的事情竟然一件件發生，令人感慨萬千... ...
在社會的變遷下，當年大專服務隊去的村子，幾乎已全然改觀，傳統的石版屋消失了，取而代之的是呆板的現代水泥建築，新文化的進入，幾乎可以代表著舊文化的消失，當年溫馨的村子已經不見了，就像現在社會一般，新科技的入侵，漸漸造成人們的疏離。那麼，身為大學生的我們，可以做些什麼？應該做些什麼呢？教師強調，上了大學，不是上了職業訓練所，大學，是社會的良心、理想主義的堅持、追求真理的天堂、思想的基因庫，而且必須是能不被紅塵的低俗文化污染的世界，除了日常的研究學習外，最重要的責任，就是社會關懷，沒有人說讀書不重要，但是有太多太多事並不是書就可以表達的，講義上有David Orr說：「這社會並不需要更多的『成功人士』，但絕對需要更多的和平使者、心靈醫治者、關係修復者、故事敘述者、與各種事務的熱愛者。(1994)」世俗文化只是教你如何成功，說白一點就是教你變成有錢人，如何迅速賺大錢，然後幸福就會自動來敲門了，但是許教師的例子確實地告訴我們，錢並不等於幸福，純摯的友誼，單純的生活，簡易的願望，反而更是幸福在心頭。大學本來就應該獨立在社會之外，不受外在主流價值觀的影響，或者說，大學裡不應該有主流價值觀，應該是呈現一種百家爭鳴的情形，健全生命的培育，也是大學設立的宗旨之一。許教師建議我們，可以找一些志同道合的朋友們，做一些「瘋狂」的事，果不其然，人不輕狂枉少年！許教師在最後強調：「社會參與不是只有美好，同時也是現實的、殘酷的、不浪漫的。」
在短暫的休息後，第二場講習立即開始，是由東華大學教研所顧瑜君老師所主持，所演講的內容就比較偏向說理了。似乎是接續著許教師的故事，顧老師說到，社會參與並不是想做什麼就做什麼，必須要很仔細的衡量被服務對象的需求，要了解對方的價值觀，最重要的，要以一顆赤子之心加入社會參與，在顧老師所說的例子中，有太多例子，是參加大專服務隊的學生，不僅沒有以低姿態進入社會參與，反而夾帶著城市的強勢文化，入侵原本單純的村落。常言道：「身教重於言教。」不僅僅是在學校及家庭，在社會參與中，也是絕對可以印證的一句話，尤其相處的對象是為小孩，在他們眼中，我們這些「大哥哥、大姐姐們」理所當然就成為他們學習的第一對象，我們的一言一行，難道不重要嗎？顧老師的壞例子中，雖然服務隊的學生也許是真想社會參與，但是在參加的同時，不知不覺得也把外在文化的醜陋面給帶進來，吵雜、髒亂、不尊重... ...他們沒有了解對象是一群有著滿腔活力的小孩兒，熱切學習「各種事物」，於是他們依然我行我素，忘了服務者和被服務者是有一層基本的文化差異，我們必須低下頭來，學習謙卑，學習責任，我們不只是教導者，同時我們也是學習者，學著接受他人、學著好還要更好。其中若是有人不肯低下頭來，那麼結果必定是可惜的、悲傷的、不勝唏噓的。總結來說，在參加社會參與的同時，我們要學會儉樸、純真，學會把自己「歸零」。在參加社會參與的時候，顧老師說，社會參與是跟社會服務息息相關的，這是一個長期的投資，不只是有一顆熱情的心，也要注意社會參與整個系統的延續、修改與進步，社會參與本質上是一個非常嚴肅的行動，我們服務的的對象，是可能會深深受到我們影響的，所以在執行的過程中，要注重持續性，絕不能以想去就去，不想去就拉倒的態度參加，這是很要不得的行為，相同地，對人的傷害也會很大。這一堂說理課講了太多東西，真的無法一一記起來，殊為遺憾，不過有一句話倒是讓我印象很深刻：不要雄心壯志地去社會參與。顧老師結論道：「社會參與，要有方法，要有持續性，並且要保持著自我精進的態度。」
上完半天課了，可惜這次來到東華無法與表哥一同用餐，只能落寞的走回去領便當。趁著悠閒時刻環顧了四周，東華大學的校學真的很漂亮，山明水秀，而且有很多綠油油的草地，看起來就像是最舒服的床一搬，很羨幕東華大學的學生有這種最自然的休憩場所。中午，就坐在草地上，悠悠然的吃起午餐。
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真奇怪，是吃飽了後有精神了嗎？在午休時間沒有想睡的慾望，看過了東華大學的紀錄片，社會參與的過程，真的跟參予人環環相扣，牽一髮而動全身，著實不可不慎。緊接著開始第三堂課，演講者是一位老先生，經過介紹後才知道他是中研院民族學研究所的副研究員──余安邦先生，在這堂課的一開始，他就跟我們講了句富有哲理的話：「要富有的生活，而不一定有錢的生活。」他講了這句話之後我才知道，富，原來不一定跟金錢有關，除了可以形容物質，也能代表心靈上的富有，而社會參與，就是一種充實心靈的行動。果然，薑還是老的辣，余先生稍微談到了教育：「教育就是教人從看得到的東西到看不到的東西。」接著他秀了一系列的圖片，是要求一群國三生用一個字描繪他們的國中生活，這些畫中，有的線條簡單，也有些像專業畫家般的作品，內容中佔最多的就是樂與苦了，有一個作品讓我到現在還有印象，他的意境傳達簡單，圖片也明顯易懂，他選到的字是──幹，很特別吧。這時我終於慢慢體驗到疲累的感覺，我真的很不想這樣，但是身體就是這麼不聽使喚。大概是因為坐第一排中間的關係吧，我和余先生的互動特別多，真的是很幸運，來參加研習就該這樣不是嗎？因為睡蟲矇蔽了我的視線，所以我沒有能記起其它他所說的東西，不過他在結束前分享了很多保羅柯爾特──也是就是「牧羊少年奇幻之旅」這本書的作者──的佳句，例如：「『旅行』是關於如何放膽去信任別人。」每一句都完全值得人們深思，可惜當時無法全部紀錄，現在網路上也查不到，名句分享只好作罷。
非常遺憾我必須在這裡先做個結束了，因為到活動中後段精神狀況真的很不好，能進到腦子的東西也是寥寥可數。縱然如此，我依然很開心，這次活動的內容完全是我想要的！我總想了解志工的精神、意義，也想多多知道志工的酸甜苦辣。社會參與研究坊，我不得不說，真的給了我一個很好的啟發。
已經很久沒有發表如此的長篇大論了
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算算看應該花了三四天吧
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